Прилагаме философия эпикурейцев в реалния живот

Toplifehacker.com_17.06.2014_IgTZjyuf4HiZDСигурно сте вече запознати с философията на стоиков в предишната статия, която е абсолютно проучване и е поставяла за цел да се поинтересувате четец за внеклассного четене на нещо добро, с последваща промяна на техния мироглед в стоическую страна. На седмица ние се решихме и реши да продължи темата философия, спомнил си за още една прекрасна класическа училище философи — эпикурейцев.

Кой го е измислил

Эпикуреизм е кръстен на своя създател, Эпикура, древен атинския мислител, който основава своята философия като обосновани и реалистичен отговор на всички абсурдни абстрактни дискусии за това време, горещо обичан от местните философи. В това време, когато мислители спореха за това, дали надбяга костенурката Ахил, Епикур твърди, че, просто трябва да се радват на храна, вино, добра компания, свеж въздух и всички онези удоволствия, които животът може да ни предложи. Самата философия, както изглежда умира заедно с римляните, а по-точно с повсеместно разпространение на християнството. Това се случи, защото, бр отрича сътворението на света, са били сигурни в атомно структурата на всичко, призова да не се страхуват от боговете и сигурни всички, че вселената винаги е била и никой не се градеше. Разбира се, всичко това е вървяло в противоречие с християнската картина на света. Въпреки това, интерес към философията отново е възникнал в епохата на Възраждането, благодарение на която той е дошъл до нас.

«Четвероякое лекарство»

«Не се страхувайте се от бога,

Не се притеснявайте за смърт,

Полза лесно постижимо, а

ужасно лесно да издържим.»

Тези прости думи е лесно да се обясни цялата същността на този подход към живота. На принципа «Тетрафармакос» — или «Четвероякое лекарство» е доста странно отговор на всички други традиционни училища мислители. Философите от това време са били обсебени от тази, значението на живот и божията намеса, бр същия твърди, че целият ви живот — това е случайност, съдбата и злото рок не, и ако има нещо свръхестествено, то нищо не диктува ни. Също така, както и в европа, бр са сигурни, че целият свят — това е много фактори, които не може да се контролира. Вместо да проповядват песимизъм и нигилизм, бр отговаряха на всички опасности на света просто и банално: «Защо?». Ако боговете в традиционния смисъл няма, няма и традиционната задгробния живот, така че не е нужно през цялото време да се подготвят за това, което не съществува. Има смисъл да се наслади на времето, което ни даде повод или божествена намеса.

Неправилна трактовка

Понятието «епикуреец», обикновено се използва за характеризиране на обилна, но склонного до прекомерно хедонизъм човек. За това си струва да благодаря на Римската империя. Последователи Эпикура в последните години на Римската империя е достатъчно, може да се каже, че именно те са подредени пияни, развратната оргии, които ние обикновено свързваме с тази философия.

Това, което в действителност учи Епикур (и по-голямата част от истинските эпикурейцев) се състои не в преследване на вечните удоволствия, а се опитват на всяка цена да избегнат болки и страдания. Тази концепция те наричат «аналгия», дословно това понятие може да се преведе, като нечувствителност към болка. Всичко отрицателно, което някога си направил, ще се върне към теб и ще те принуди ли да съжаляваш. И няма разлика, или това е злоупотреба с бира след работа в продължение на дълго време или грубост към скъп човек. Умереност във всичко — ето смисълът на това учение эпикурейцев: «Свобода — най-великият плод на ограничения желания за свобода».

Не ученьем единен

В европа призова обикновените хора и жени, дори активно да откриват света, да учат, усвояване на различни науки, за да може чрез тях и хъс да се стигне до философията. Подход Эпикура и неговите ученици, считано от последователи на Зенон. Създател эпикурейства, между другото, често изобличен в невежество и безграмотности, но той беше не ми пука. Епикур по всякакъв начин да отрече всяко учение, ако то не помогна да се отървете от страданията или да се приближи към блаженство. От една страна, това е откровено лоша идея: наука и дисциплина — със сигурност светлината на дела в живота на човечеството. Но ако погледнете на това от друга страна, може да се изтълкува гледна точка Эпикура приблизително така: «харесва Ти да прави това? Ти си щастлив? Ами и паси!»

Отрицание на науките и изкуствата вървеше към това, че живота и изкуството си «бъдете» римейк вид изкуство. Въпреки това, струва си да се отбележи, че Епикур съветва да не стане твърде пренасят тези неща, защото има опасност да забрави собствения си живот и прости удоволствия. С тези съмнителни думи може и трябва да се спори.

Приятелство

Приятелството е за эпикурейцев най-важната част от рецептата за добър живот. Най-простите удоволствия са много по-добре в добра компания, а най-лошото от трудностите стават малко по-сладък, ако тяхната тежест споделят с приятели. Животът с всичките му хаоса изисква от нас сигурно рамото на другаря си. Без него може да се побере, но с него е много по-лесно.

Някои от эпикурейцев смятат, че приятелството трябва да бъде искрен и жив. И за да бъде искрен и жив човек не трябва да се колебаеш признавам си, че ти си намираш радост в най-прости и окаян общество развлечения: в играта World of tanks или посещение на бани. Докато други философи е подчертавал индивидуализъм, бр не срещат среда враждебност, осъзнавайки, че те са толкова част от него, както и всички останали. «Не правете нещо друго, което не искаш за себе си» — концепцията за «обществен договор» не може да бъде по-добре да отразяват отношението на тези мислители за живота.

Как това се прилага в живота?

Гладни студентски години или в тежки моменти от живота — прекрасно време, за да си спомни тази статия или училище Эпикура. Способността да се намерят нещо добро, например, евтини китайски бърза спагети или лошо интернет, който да те кара да се чете учебник по хистология на своя съсед по стая — нещо, от което може да се намери, ако не е щастие, да се освободим от страданието. Ако е така мисля, всеки човек сам n*здец свое щастие е, или ковач.

«Не е удоволствие само по себе си не е зло; но средство за постигане на други удоволствия доставят много повече неприятности, отколкото удоволствия!»- тази фраза Эпикура много добре разкрива същността на неговата философия. Може дълго да се спори за това, прави ли са били и последователите на тази школа, когато смятаха, наука и изкуство вторични за доброто на индивида, но стойността на избавление от страданието, липсата на електрически вериги за своята болка, стрес и други временни проблеми — очевидното предимство на този подход към живота.

Препоръчително е да се запознаете с учението подробно, както и да прочетете Диогена Лаэртского «За живота, ученията и dicta известните философи».

Понравилась статья? Поделиться с друзьями:
Добавить комментарий

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: