Като не стане сноб в света снобизъм

Toplifehacker.com_20.07.2016_M2Ijpn3QAeRn6И отново се връщаме към темата извечного конфронтация безвкусицы и добър вкус. Темата е актуална, защото, изглежда, с всеки изминал месец на очите вездесъщата издание е изправена пред множество примери за снобизъм нашите прекрасни съграждани. И ние не сме без грях — сами са предразположени към този грях, тъй като е добре да се чувстват по-умни и значимее с помощта на прочетени книги, подслушвани албуми и гледани филми. Но, махмурлук рано или късно минава и идва осъзнаването на собствената си неправоты, защото е неприятно за гледане в огледалото и да видите сноба, защото по-лошо само фашист и наркоман, взети заедно.Снобизъм станове към теб неусетно, малки стъпки, които ти, изглежда, дори не забелязвате в своята широка жизнения път. Ако ти си човек чете, това вероятно бързо перерастаешь бульварную проза, склоняешься към определен жанр (например, към литературата ноар), или интелектуално, а след това и до класическите чтиву. Проблемът е, че литература, както и всеки друг продукт на творческа и интелектуална дейност не се поддава на беспристрастному анализ.

Ако сте четене и критика, то това е конкретно мнението му, а не това, което трябва да се приема за истина. Има много писатели, които светят отпреде по-ярка свръхнови в своето време, но сега не дават дори на светлината на мача, защото се забравя. Много от това, което днес се счита за интелектуална литература, по-рано се е смятало вулгарни беллетристикой. Т.е., оценка на самото произведение в «интелектуалност» се променя от епоха към епоха. Вземете, за пример, роман «Гаргантюа и Пантагрюэль» на френския писател Франсоа., Изм. Неговата оценка е претърпял множество трансформаций. Първо, книгата се взема spiritedly и със смях, че текстът е изглеждал забавно написана от приказка, където има място и вулгарност, и блудство, и тероризма. Впоследствие книгата е в неотложно, защото тя порочила християнски начин на живот на своите вольнодумными пассажами. Много от френските писатели се отнасяше към нея като към евтина пристанищна девке, но, в крайна сметка, «Гаргантюа и Пантагрюэль» се превърна в класика, то с такъв тон на високи значения, че всеки постмодерниста ще започне да се измъчва завист. Ако искате да прочетете, препоръчваме ти да не намери съветския превод, защото му като цяло подготавливали за детското четене — много режете. По този начин, ореол интелектуалност на един или друг роман може да се разпаднат в един момент за една секунда. Така че защо изобщо да споделяте тогава книги на «умни» и «глупави»?Да, вярно е, че се запознаеш с някое творение предполага личен опит чете, гледа, слуша, но не и общ. По тази причина ние сме, наясно твоето възмущение, ние винаги сме на това да си сам определя предпочитанията си и разбира, че те са единствено ти, и съвсем не е модел за подражание и със сигурност не е обвит с ореол на елитизъм. За да бъде интеллектуалом не е достатъчно само да гледате на строг европейски арт-къща, малка, дори да се разбере в него. Интелектуална наясно, защо ви е нужен един или друг продукт, а сноб, просто консумира го с надеждата, че това действие ще го направи специален.

Toplifehacker.com_20.07.2016_WlczWcr1RBddBВярно е, че би било глупаво да се предположи, че снобизъм върти около вкусове. Нека избягване на «ниско жанра» винаги отделя на тези влечуги. Но не само този аспект хваща окото. Вземете, например, използването на професионални, нишевой терминология в случаите, когато тя не е абсолютно необходима. Разумни хора е досадно, а незнающих — води до объркване. Терминология изобщо нещо е много специфична. Нормалните хора го използват само в конкретни, практически определени случаи. Сноби и също я използва само, за да впечатли своите слушатели твърди, че «великите познания» в една или друга тема. Въпреки това, всички тези знания са подобни на красив съд, в който нищо не е — те създават видимост, която е разрушена от леки пориви на вятъра. Се постарайте да не се хваля.

Не е сноб — това означава да се откажат от начина в полза същество. Самият образ е важна характеристика на човека, че е болен снобизмом и делото отново е в това, че снобу милее изглеждат, а не да бъде. Смешното е, че хората по съвсем различен начин показват това. Някои се ограничават до дрехи и всякакви цацками, които се предлагат за пари. Някои добавят към дрехи «интелигентен свободно време», като походи в андеграунд клубове, поетични вечери и изложби на художници. И всичко би било добре, но в края на краищата, не е удоволствие служи за причина за всички тези действия, а педантично планиран начин, който представя на сноба над другите. Все пак, това изкачване върви по правилата психопат — само в собствените си глави.Какво трябва да направя, за да преминем през всичко това са глупости? Да бъде честен към себе си и своите вкусове. Ако не ти харесва скучен, поглед върху част от хората, Достоевски, тогава защо да го прочетете? Защо изобщо перемалывать чрез своя обездоленный мозъка информация, която не ти харесва? Развивай свой вкус, избягвай да разгърне своя чувствен потенциал и, може би, ти можеш да получат истинско удоволствие от всяко произведение на изкуството, дори и «лошо». И винаги помни, че няма лоша литература, лоша музика, лош стил облекло или лошо кино — има нещо, което е важно в този момент. Можете, разбира се, се ръководи от вкуса на широката общественост или мнението на признати от критиката, или дори да отнеме вярата на мнението на връстници или на слоя на обществото, в което живее с вашата душа, но най-добре е да се разчита само на себе си. И не се страхувайте да изглежда твърде примитивни или неразбираеми. Не ти е нужно нищо да доказвам. Всичко, което ви е необходимо, е да получите удоволствие от неща, които са ви представя на света.